La colère de Dieu (version e-Book)

Étrange titre, peut-être trop présomptueux pour un polar « métaphysique » ?

Qu’on ne s’y trompe pas, je fais la part des choses, si l’on parle de Dieu, on rate toujours quelque chose, c’est encore affaire humaine.

Quand on parle de Dieu, finalement, et en l’occurrence de sa colère, on ne peut se référer qu’aux Textes révélés qui nous traversent (que l’on soit athée ou pas) depuis 2000 ans pour les Chrétiens, depuis 1400 ans pour les Musulmans... Et on voyage, à la manière de ce philosophe quelque peu cynique et déjanté, German  Sokolsky entre Bruxelles, Londres et Ouarzazate... Ou encore comme ce héros tragique, médium très puissant, Silas, au travers des 22 lames majeures du tarot de Marseille ou encore comme ce jésuite alcoolique au passé libertin, Jorge, qui interroge la tradition qui l’habite depuis le début de son sacerdoce, qui décortique, questionne et critique férocement l’Eglise catholique et apostolique dont il se dit encore le représentant.

La colère, est-ce  cette monstrueuse  pulsion de mort qui emporte l’ennemi n°1, Louis Wexler, meurtrier insaisissable qui fait l’objet d’une course sans répit de notre super flic flamand, Grégoire Dekeyser ?

Un début de réponse, peut-être ?

Silas et sa compagne discutent avec le jésuite Jorge  Del Hierro sur la Grand Place de Bruxelles, en buvant une trappiste sur une terrasse ensoleillée...  Silas, justement, interroge son vis-à-vis sur la colère et celui-ci répond :

« — Vous savez, c’est pour cela que je me suis déplacé. Mes faibles ressources spirituelles peuvent peut-être vous aiguiller. Avec ma tradition chrétienne, la colère n’apparaît qu’une seule fois dans les Évangiles. C’est à l’adresse des marchands du temple. Je connais par cœur la citation de l’Évangile de Saint Jean : Comme la Pâque juive était proche, Jésus monta à Jérusalem. Dans le Temple, il trouva installés les marchands de bœufs, de brebis et de colombes et les changeurs. Il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les bœufs. Il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d’ici. Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce .

Vous voyez le temple de nos jours…

— C’est le monde, complète Silas. Ils font du monde et de tout ce qui le compose des marchandises, hommes et femmes compris.

José acquiesce doucement. Silas le regarde dans les yeux. Un feu de colère pétrifie ses traits, tel le visage d’airain d’un antique dieu guerrier. »